وهو قول الكسائيّ والمبرّد . ووافق الفرّاء في قوله سيبويه . انتهى . وروي العجز أيضا : * إلا على حزبه المناحيس * قال ابن هشام : وفي البيت شاهد على مسألة أخرى ، وهي أنّ انتقاض النفي بعد الخبر لا يقدح في العمل . ومثله في ذلك قول الآخر « 1 » : ( الطويل ) إن المرء ميتا بانقضاء حياته * ولكن بأن يبغى عليه فيخذلا وهذا الشاهد مع كثرة دورانه في كتب النحو لم يعلم له قائل . واللّه أعلم . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثمانون بعد المائتين « 2 » : ( الطويل ) 280 - ولات ساعة مندم على أنّ الفرّاء قال : لا يختصّ عمل « لات » بلفظ الحين ، بل تكون مع الأوقات كلّها . وأنشد هذا الشعر . أقول : لعلّ الفرّاء قال ما نقله الشارح المحقق عنه في غير تفسيره ، وأما في تفسيره فإنّه لم يتعرّض لهذا ولا لغيره أيضا . وروي هذا الشعر على أنّ لات فيه حرف جرّ وهذه عبارته في سورة ص ، عند تفسير قوله تعالى « 3 » : « فَنادَوْا وَلاتَ حِينَ مَناصٍ » : يقول ليس حين فرار . و « النّوص » : التأخّر . ومن العرب من يضيف لات فيخفض ، أنشدوني :

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 307 ؛ والجنى الداني ص 210 ؛ والدرر اللوامع 2 / 109 ؛ وشرح الأشموني 1 / 126 ؛ وشرح ابن عقيل ص 160 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 217 ؛ والمقاصد النحوية 2 / 145 ؛ وهمع الهوامع 1 / 125 . ( 2 ) قطعة من بيت ؛ وتمامه : فلمّا علمت أنني قد قتلته * ندمت عليه لات ساعة مندم والبيت بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 734 ؛ ورصف المباني ص 263 . ( 3 ) سورة ص : 38 / 3 .